Иеромонах Роман (Матюшин): Что нужно для спасения?

Что нужно для спасения? Немного.

(Блажен, кто в этом малом преуспел):

Чтоб ты, душе, не забывала Бога

И к людям относилась, как к себе.

Возможно ли сие без покаянья,

Возможно ль покаянье в суете?

Благословим же ныне расстоянье

От близких и неблизких - всех людей.

Я видел: даже псы склоняют главы,

Забыв на время долг собачий свой,

Отыскивая нужные им травы,

Чтоб исцелиться этою травой.

Они уходят молча, воровато,

В леса, поля - подальше от людей,

Чтоб после, появляясь виновато,

В глаза хозяйкам весело глядеть.

Душе моя, и мы на расстояньи

От городов и деревень живем,

Отыскивая травы покаянья

В уединеньи песием своем.

Оденет лес ночное одеянье

(Душе моя, нам хорошо вдвоем),

И я благословляю расставанье,

Лобзая одиночество свое.

Нам много надо любить, потому что нам прощения много дано

 С этого надо начинать — чтобы у тебя была вера, чтобы ты чувствовал живое общение с Богом. 

Молись и слово Божие читай. Теперь все люди грамотные, могут читать. 

Если этого не будет, своим безразличием, своим молчанием мы будем содействовать отмиранию последних остатков веры. Я правильно вам говорю, точно. Вы и без меня это знаете. Надо заняться. Так вот возьмемся за дело. 

У нас есть душа жаждущая, разумная, свободная и бессмертная.

Митрополит Антоний Сурожский oб o. Tаврионe

Я познакомился с ним лет десять назад, вскоре после его возвращения из концентрационного лагеря, в котором он провел 36 лет. 

36 лет для многих из вас - вся жизнь, это очень большой срок. Он сидел на кушетке и, глядя ликующими, сияющими благодарностью глазами, говорил: 

-Представляете, как Бог был милостив ко мне? Советские власти не допускали священников ни в тюрьмы, ни в лагеря. И Он выбрал меня, неопытного молодого священника, и заключил сперва на несколько лет в тюрьму, затем на оставшийся срок в лагерь, и так в течение 36 лет, чтобы я мог служить людям, которые действительно нуждались в Нем и в Его слове. 

Вот что такое внутренняя устойчивость и преодоленный конфликт: этот священник примирился с Богом, обнаружил, что воля Божия мудра, что дела Божии - милосердие, сострадание и любовь, что раз он - христианин, его место там, где пребывал бы Господь Иисус Христос, и он принял это с благодарностью.

Ты - сосуд

Ты должен быть наполнен. Чем? Любовью. Вспомни святость, простоту, чистоту детства. Надо это возвратить.

Все мы — виноградник Божий

Из Евангелия вы знаете, что все мы — виноградник Божий, и в этот Свой виноградник Господь призывает делателей. Мы с вами — делатели в винограднике Христовом. 
Каждый человек должен хорошо осознавать: он трудится в винограднике Христовом. 
Каждый человек должен прекрасно знать, какое дело ему поручено, а поручается, конечно, человеку по способностям. Какие у него способности, такие у него и труды. Каждый человек должен знать себя сам. Кто же еще может лучше знать, как не сам человек, какие у него способности, какие природные качества, какие недостатки?
...

Если человек думает о духовной жизни, хочет жить духовной жизнью, он должен крепко подумать, в каком состоянии он находится, не спрятана ли у него совесть. А для того, чтобы это проверить, возьмите Слово Божие, откройте, почитайте, посмотрите, такова ли ваша совесть, не в противоречии ли она с тем, что говорит Господь. Вот у тебя есть способности (у кого же их нет?), а используешь ли ты их? Как употребил ты эти способности? Если человек не почувствует в себе врожденных эстетических, красивых качеств, то, скажите, чего можно от этого живого существа ожидать? И в нравственном отношении такой человек не может расти, пока он сам себя не испытал. Только испытав себя, он сможет духовно продвигаться. Мы должны узнать себя, понять, что мы собой представляем, каковы наши природные качества, каков наш природный голос.

1976 г.

В каждом человеке заключено стремление к Богу

В каждом человеке заключено стремление к Богу. Оно было всегда – и в древности, когда “люди ходили пред Богом”, и преподобный Серафим говорил: “Идите за стопочками Христовыми, так и идите”. Стремление к вере всегда было, есть и будет. Только формы его меняются. Неверно это, что вера иссякает… 
Про сотника Иисус Христос сказал: "…И в Израиле не нашел Я такой веры", и хананеянке рек: "…Велика вера твоя…"

Господь всех зовет, всем дает Свою Плоть и Кровь. Так все просто: “Приимите, ядите…”, “Пийте от нея вси…”. Господь ничего не требует от человека, никаких подвигов, а лишь принятия этой Истины сердцем. Грехи человеческие нестрашны. Они есть и всегда будут. Страшно противление Богу – “я как-нибудь сам”.

О человеке, смерти и вере в воскресение

А почему так различно и беспечно относятся люди к вере и к себе? Во-первых, они беспечны по отношению к самим себе! Они не разбираются в самих себе - что я из себя представляю? Человека и вопрос смерти не трогает. Не страшит и вопрос ответственности перед совестью и ничего ему не представляет! И вот человек живет совершенно бесчувственно, не отдавая себе никакого отчета! Человек должен пользоваться духовными возможностями и способностями!

        Все доброе в мире управляется разумом и сознанием. Так точно и в нашей личной жизни. Мы должны иметь разум, разум Божий! И в руководстве должны иметь страх Божий! Тогда мы будем жить разумно. Именно тогда почувствуем, как благодать Божия просвещает нас и как нам раскрывать в себе воскресение из мертвых. Это даст мысль человеку во всех испытаниях. Смотрите: если нет воскресения из мертвых, к чему тогда множество жертв среди людей? Если нет воскресения из мертвых - что вся жизнь? Безрассудная суета! Поэтому воскресение Христа просвещает всяческая! Воскресением нам открыт рай! Смотрите на рай! Ты хочешь увидеть этот рай? Пожалуйста, приходи! Приходи, но посмотри сначала на себя, на совесть - и приди!