О человеке, смерти и вере в воскресение

А почему так различно и беспечно относятся люди к вере и к себе? Во-первых, они беспечны по отношению к самим себе! Они не разбираются в самих себе - что я из себя представляю? Человека и вопрос смерти не трогает. Не страшит и вопрос ответственности перед совестью и ничего ему не представляет! И вот человек живет совершенно бесчувственно, не отдавая себе никакого отчета! Человек должен пользоваться духовными возможностями и способностями!

        Все доброе в мире управляется разумом и сознанием. Так точно и в нашей личной жизни. Мы должны иметь разум, разум Божий! И в руководстве должны иметь страх Божий! Тогда мы будем жить разумно. Именно тогда почувствуем, как благодать Божия просвещает нас и как нам раскрывать в себе воскресение из мертвых. Это даст мысль человеку во всех испытаниях. Смотрите: если нет воскресения из мертвых, к чему тогда множество жертв среди людей? Если нет воскресения из мертвых - что вся жизнь? Безрассудная суета! Поэтому воскресение Христа просвещает всяческая! Воскресением нам открыт рай! Смотрите на рай! Ты хочешь увидеть этот рай? Пожалуйста, приходи! Приходи, но посмотри сначала на себя, на совесть - и приди!

Что из себя представляет Божественная Литургия?

Что из себя представляет Божественная Литургия? Она начинается словами: «Жрется Агнец Божий, вземляй грехи мира за людской живот и его спасение». Заклание этого Божественного Агнца — наше возрождение. Мы ответственны перед людьми и друг перед другом. Так мы и за них должны что-то такое приносить. И нет могущественнее благодарности перед Богом, когда мы совершаем Божественную Литургию. Она именуется «Литургией», то есть благодарением, мы изливаем перед Господом свою благодарность. Почему она не именуется литургией покаяния, а благодарения? Потому что взял Господь на Себя наши грехи. Он Агнец, закланный за нас. Нам только созерцать, переживать и благодарить Агнца, Который взял на Себя грехи всего мира.

Умное трезвение и молитва

У каждого из нас жизнь совершается в таких условиях, что человек не может часто сказать, когда закончит земное пребывание здесь, когда Господь его призовет и в каких обстоятельствах. 
Каждого из нас окружает тайна. Вместе с тем мы прекрасно знаем, что к этому неизбежному концу каждый из нас приближается. Господь предупреждает нас: «Будьте бодрственны!» 
Для того, чтобы каждому человеку жить, требуется немало, прежде всего — соблюдение нравственной жизни. Нет такого момента, таких обстоятельств, где бы человек был оставлен в покое. Всегда надо иметь напряженное бодрствование. Только в бодрствовании он может считать себя стоящим. 
Поэтому наша духовная жизнь укладывается в двух словах: умное трезвение и молитва. 
Мы должны всегда трезвиться и пребывать в молитве.
Трезвение необходимо нам — если не будем трезвиться, то совершенно потеряем то, в чем даже находимся. 
А молитва нам нужна для того, чтобы пребывать в том, что мы есть. Поэтому постараемся выполнить волю Божию.

Милость благодатного озарения

Мы люди разумные — нам дана жизнь. Все то, что окружает, научает нас, что мы здесь на земле ни в чем не можем найти покоя. Требуется человеку такая опора, уверенность и требуется человеку особая милость благодатного озарения и благодатные силы для его стояния. Мы в сознании на первом месте должны иметь — кто мы такие? Мы - дети Божии! Как же нам быть, как стоять, чтобы сознавать этот дар Божий, что мы - дети Божии? Надо непрестанно молиться и за все Бога благодарить! Господь предоставил нам такую благодатную возможность! 

Лекарство бессмертия

Как бы ни были мы здоровы и счастливы,что нас ожидает? 
Старость и смерть, а Господь дает бессмертие. 
Причащение есть лекарство бессмертия. 
В Причащении дается нам все, Причащение нас немощных делает мучениками,если мы предаемся в волю Божию. 
Тогда пусть нас рак съедает, но мы мученики; это не рак, это язвы принятые за Христа.

27.05.73

Вера как внутренний рост

Ты знаешь, что у тебя трудностей много, но почему же ты не хочешь черпать благодать и укрепление через молитву, и через слово Божие? Если ты это делаешь, значит, ты растешь; будешь молиться и читать слово Божие — почувствуешь, в чем суть духовного общения с Богом. А если не делаешь этого — все другое будет пустота. Даже если ты — церковный человек, но если у тебя внутреннего роста и укрепления веры нет, то ничего нет. Вот каждый из вас пусть и начинает с этого дела — каждый. Начнете — вокруг вас тысячи спасутся.

1976 г.

О грехе

Что такое грех и его происхождение, и какая степень ответственности человека?
Грех - это наваждение злой силы, грех это проявление греховной мысли у человека. В момент появления греховной мысли человек не является ответственным. Мысль приходит к нему. Она приходит извне. И задача человека бодрствующего, молящегося, бдительного, находящегося в страже своего внутреннего состояния, отвергнуть эту мысль. И тогда человек выходит победителем из этой борьбы, которая начинается между злой силой и им - человеком.

из проповеди владыки Леонида (Полякова)

апрель 1973 г.