пятница, 27 декабря 2013 г.

Ждёт каждого из нас воскресение

Как воскрес Сам Христос, так значит, ждёт каждого из нас воскресение!
      А раз ждет воскресение, значит, мы ответственны за жизнь свою, за поступки свои. Когда человек не верит в воскресение, он живет, не зная, как живет. Иногда пробуждается совесть и укоряет его, но он не чувствует крепко ясности ответа, что ему прийдётся отвечать за свою жизнь. Вот эти великие истины Христос Спаситель засвидетельствовал Своим Воскресением. 

Если вы не живёте Словом Божиим, то вы - воры и разбойники

Старец упрекал священников в том, что "Слово Божие есть, а его никто не знает". "Если священник не живёт словом Божиим, то он вор и разбойник в Церкви, а не священник." И обращался ко всем :"Если вы не живёте Словом Божиим, то вы - воры и разбойники, а никакие не христиане".

Из воспоминаний А. Столярова об о.Таврионе

вторник, 24 декабря 2013 г.

Александр Столяров "Новое слово о спасении"

...примеров о дарах харизматической проповеди о. Тавриона можно приводить очень много, но ограничусь ещё только одним ярким случаем. Из С. Петербурга в Пустынку приехала группа хиппи. Странного вида длинноволосые юноши и девушки, на груди которых болтались какие-то цепочки. Нельзя было определить, где парень, а где девушка. Для них были в монастыре великолепные условия: три раза в день кормят, лес, красивая природа. Им дали послушание - копать для пищевых отходов около кухни яму, они за целую неделю выкопали всего 50 или 60 см. глубины.
Тем не менее, старец милостиво оставлял их в Пустынке.

Один раз вечером старец вышел на проповедь и всю её посвятил греху самоубийства. Мне, как и многим, знавшим о. Тавриона, стало ясно, что такое слово если не всем, но кому-то конкретно очень нужнo. После ужина один из этих хиппи, юноша, койка которого была рядом с моей в домике для паломников, сел на койку и, болтая ногами, стал говорить следующее: "Вот в лесу я приготовил верёвку, выбрал красивое место, но батюшку послушал и понял: дело это нехорошее". С ужасом про себя я подумал, что в то советское время, если бы это случилось, могли бы и монастырь закрыть, разогнать. Трудно даже представить, что могло бы быть.

О Законе Божием в сердце человека

Человек живёт суетой, а ведь Закон Божий перстом Божиим написан, не на скрижали, как это было в Ветхом завете, а на сердцах наших. Перст Божий написал Закон. Какой же это Закон? А тот, когда к человеку приходит сознание, он чувствует правду. Эта правда дает ему сознание того, что сделал плохо, что - хорошо. Сознание и совесть насаждают ему этот закон, который написан не на каких-то скрижалях каменных, а на наших собственных сердцах. Сердца чувствуют помышления добрые и лукавые.

26.08.73

понедельник, 23 декабря 2013 г.

Рассказ протоиерея Владимира Волгина

Отец Таврион был невероятный труженик. Он собственными руками воздвигал кельи, дома, не гнушался никакой работой. В свое время и он просидел в тюрьмах и лагерях. Это был человек огненный, человек, растворяющийся в любви.

Он был жертвенным человеком. Всегда, когда мы от него уезжали, он выносил деньги нам «на дорожку». Эти деньги поддерживали нас еще и по возвращении домой. Отец Таврион был человеком божественной любви, которая распространяется на весь мир, как по слову Христа: «Солнце светит и над добрыми, и над злыми».

из воспоминаний А.Столярова об о. Таврионе

Eго слово было лишено красот византийской риторики, oно было обращено к очень простым людям. Для меня и для многих молодых Пустынька о. Тавриона была настоящей Духовной Академией, где слушая проповедь, обьяснение Евангелия и Апостола в ключе Евхаристической Жертвы , можно было постигать Тайну Церкви, новое слово о спасении. Это "новое" без всякосвязи с церковным модернизмом, в том богословском суждении, в котором Церковь признавала особенные дары Святого Духа у некоторых святых. Такова была проповедь о. Тавриона, лишённая всяческой условности, идущая от приснотекущего Источника-Параклита, дерзновенная, льющаяся через край "вовремя и не вовремя". 

Cтарец мог проповедовать по два, три, четыре раза за одну службу. Одновременно, его проповедь была харизматической, как прозорливый ответ на сокровенные вопрошания отдельных людей, хотя обращённая ко всем.

Приведу примеры из личных воспоминаний. При первой поездке в Пустынку (это было на св. Димитрия Солунского, 8 ноября 1974 г) я написал на бумажке приблизительно десять вопросов и подумал, что если батюшка святой, он ответит на все мои вопросы. C этой бумажкой я вошёл в храм, когда старец вышел на проповедь. После неё я вышел из храма с таким чувством, что получил ответы на все свои вопросы.